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易經 VS.「六度分隔理論」2-1

星期一, 二月 2nd, 2009 | 易想不到的好經

1967年哈佛大學心理學教授史丹利‧米格拉姆(Stanley Milgram)的連鎖信實驗(Small world experiment)，嚐試去驗證平均只需透過6個人就能聯繫任2位不相識的美國人。這項實驗的概念來自於「六度分隔理論」(Six Degrees of Separation，又稱「小世界現象」或「小世界效應」)，假設世界上所有互不相識的人只需要很短人際網絡即可建立彼此關係。

 

透過僅6位偉大先知們，易經的傳承因著越趨完整，希望他們的智慧也能串起您與易經的深度交流，讓我們一起來認識他們吧！

 

 

八卦高手：伏羲大帝

 

伏羲是遠古時代的部落酋長，有關他的傳說很多。他的姓名很多：伏羲、宓羲、包犧、庖犧，又稱犧皇或皇犧，也是「雷神之子」，上古時代「三皇」之一。也有傳說他和女媧相遇後，惺惺相惜，最後結為夫妻，成為人類的始袓。

 

《易經繫辭傳下》：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情」。

 

伏羲畫八卦，記載在二千年前的繫辭傳，應該是可靠的。

 

可以想像伏羲有過人的觀察力與縝密的思考能力，不但教人結網捕魚，更創造了高度抽象性與邏輯性的「八卦」。

 

作八卦的目的是「通神明之德」，或許這句話讓易經與卜卦聯想在一起，前面也提到這是早期人類的通性。我們應該把焦點放在「類萬物之情」上。

 

這種「格物致知」的哲學價值非常可貴，萬事萬物既多且繁，化繁為簡說起來容易，做起來可要有系統性的思考。伏羲先把天地間的自然現象歸納成八種事物，分別是：天、地、雷、風、水、火、山、澤。─ 摘錄自《簡單就是力量》P.18

 

 

創字大師：倉頡

 

「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。」

 

倉頡開始創作文字時，是依照物品畫出形體，因此叫做「文」，之後又造出會意字、形聲字，以擴充文字的數量，這些文字就叫做「字」。

 

把文字寫在竹簡、絲帛上稱為「書」。文字經歷了三皇五帝的長年流傳，有的改了筆畫、有的造了異體，所以在泰山封禪祭天的七十二代君主留下了石刻，字體皆不相同。

 

許慎在《說文解字》的序中談到：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。庶業其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相別異也，初造書契」。

 

我們可以看出來從伏羲、神農到黃帝命倉頡造字，這一路上從符號到文字，從意象到呈現方式的演進。─ 摘錄自《簡單就是力量》P.25

 

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