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讀易經的基本元素-八卦與六十四卦

星期一, 二月 9th, 2009 | 易想不到的好經

讀易經的基本是八卦與六十四卦，八卦與六十四卦都是由基本的「實線」或「虛線」所組成，這一條線叫做「爻」。「爻」有兩種：「陽爻」與「陰爻」，陽爻用實線表示；陰爻用虛線表示。爻這個字讀作「搖」，並不常見，但觀其外形很容易聯想「交叉」在一起的模樣，爻字確實有「交」的意思，誰和誰交叉在一起?

 

據說在沒有文字之前，結繩之外，還搭配竹子。竹子有竹節，有竹節的竹子與沒有竹節的竹子可以當成不一樣的象徵，沒有竹節就像連成一體的「陽爻」，有竹節就像中斷的「陰爻」，竹子與竹子組合可以表達更複雜的意念，這必須依靠繩子，於是透過繩子將竹子交叉結合在一起，這便是「爻」的意涵。這種就地取材的辦法，實用性與方便性兼具，很快就被古人所接受。因爲來自於生活，用於生活。隨著時代的推進，生活上要記的東西太多，數字不夠用，多用一個位置擺放數字，讓組合起來的數字能表示更多東西的數目。利用這個類似數學「進位」的觀念來看，同樣的竹子，擺在不同的位置，就有不同的意義，就如同同樣的數字擺在個位、十位、百位上，意義各差了十倍。

 

再聯想到人事，同樣的人在不同的位置上，工作性質固然變得不一樣，意義也不同。也許能力不好的人，位居組織高位，這個人可能會受此激勵，蛻變而進步，也有可能反過來在改變自己前，先搞垮這個組織。究竟是環境影響個人還是個人影響環境，大環境與個體的互動關係以及時空位置，這中間有著寬廣的探討空間，要將這些「錯綜複雜」關係化為簡單的架構，就是易經探討的重點。

 

爻的位置，在數學上、人事上，或許會是一個簡單到令人忽略的事情，在易經裡卻是大有學問，讓人「閒坐小窗讀周易，不知春去已多時」，裡面的位置與相對關係，令人玩味。簡單的藝術變化也是無窮的。日常生活中的我們習慣十進位數， 個位、十位、百位、千位…不同的位有不同的位數；十的位數為單位；生活中習慣於二進位，1，2，4，8，16，32…不同的位有不同的位數，2的位數為逢二進位。易經中，習慣於卦爻。八卦有三爻，不同的爻有不同的位；最下一爻為地位，其次是人位，最後的第三爻為天位。地、人、天，是天地人三才。

 

六十四卦有六爻，最下面的二爻為地位；中間三、四爻為人位；最上面的五、六爻為天位。八卦和六十四卦的爻有「數」的用法，更有「象」的想法，讓我們一步步地認識。易經的核心是六十四卦，六十四卦由八卦組成，八卦又由陰陽爻組成，爻位的觀念又可用於人事。

 

其實，卦既然是要「掛」起來給人看，爻又是相交連結的概念，本來就可以很平易近人，因此，易經説穿了，就是源自於生活中的記錄，它是可以非常貼近生活的。凡生活中能解決的事，就用經驗與智慧來解決；不能解決的事，也得有一個依歸，無助時可以先問問「天」，不論得到的答案為何，但就像吃了顆定心丸，不會無頭蒼蠅般橫衝直撞。生活中難免無奈，難免求神問卜，重點是之後的積極努力，因爲好運不可能持續下去，只有順勢而為，纔是生活之道，這正好是儒家傳統所強調的積極人生觀。─ 摘錄自《易經編解碼》P.99

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