了解易經觀念之後，必須對陰陽的基礎加以解釋。易經的《繫辭‧上》有云：「一陰一陽之謂道。」太極圖?明的是黑白對立，黑即是陰，而白就是陽。那麼，既然陰陽二分，圓轉流動，黑中有白，白中有黑，陰盡陽生，陽盡陰盛。

陰陽是會相互變化的，並非陰恆陰、陽恆陽的永久對立局面。分久必合，合久必分，也不過是一個循環罷了。

古人知曉道分陰陽，可以從中國的神話故事得知一些?索。盤古開天闢地以前，天地原本是一顆圓滾滾的蛋，什麼都沒有。這種情況就是道未形成的混沌狀態。天崩地裂以後，混沌二分為陰氣與陽氣，陽氣較清勁，上升化成天；陰氣較重濁，降落為地。這是我們的老祖宗為當時世界的形成提供的一個解釋。

古人最先注意到的就是從天地延伸到日夜、月圓月缺、以至於一年四季的更迭。每年週期性的流轉，古人也解釋成是陰陽二氣的延伸。這種週期性的圓轉因為其規律非常固定，且有跡可尋，古人就從這裡悟出了兩儀生四象的道理。

凡能代表事物的「東西」都是「記號」，因為具有代表性，所以記號都有代表性的意義，對人來說，黃燈是一種記號，代表「即將要轉紅燈」。烏雲密布，代表「山雨欲來」，烏雲也是一種記號。黃燈是人為的記號，烏雲是自然的記號，習慣上，我們把人為記號稱作「符號」。

「古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情」這段話出自易經繫辭傳。人類觀象於天，取法於地，對自然的觀察與生活的體驗，「歸納」出通則，「演繹」至人生，創造出八卦符號來「通神明之德，類萬物之情」正是邏輯的方法與運用。